آیا به کار بردن مفهوم علیت درباره غیر مادی که آن را تجربه نکرده ایم، ممکن است؟




خدا شناسی: ما قبل از آنکه بخواهیم دست به کار تجربه شویم، علیت را فرض کرده ایم! و الا با تجربه، به دنبال برآوردن چه هدفی هستیم؟ آیا جز این است که تجربه کننده، می خواهد روابط علیتی بین موجودات را کشف کند. در این صورت او قبلا رابطه علیت را فرض کرده است.



برچسب ها : آیا به کار بردن مفهوم علیت درباره غیر مادی که آن را تجربه نکرده ایم , ممکن است؟ ,


ادامه مطلب...

معنای قضا و قدر و تعیین آن در شب قدر چیست؟




خدا شناسی: شهر سوال ـ تفسیر نخست می گوید: سرنوشت هر كس از روز نخست، بدون اطلاع و حضور او، از طرف خداوند تعیین شده، بنابراین هر كس با سرنوشت معیّنی از مادر متولد می شود كه قابل دگرگونی نیست هر انسانی نصیب و قسمتی دارد كه ناچار باید به آن برسد. چه بخواهد و چه نخواهد و كوشش های او برای تغییر سرنوشت بیهوده است. بنابراین تفسیر، بدیهی است كه انسان موجودی مجبور و بی اختیار است.



برچسب ها : معنای قضا و قدر و تعیین آن در شب قدر چیست؟ ,


ادامه مطلب...

آیا اموری که در شب قدر مقدر می شوند، قابل تغییر هستند؟ پس فرق شب قدر با باقی ایام برای چیست؟




خدا شناسی: شهر سوال ـ با این حال، ممکن است قبل از رخ دادن اتفاقی، در تقدیر انسان، تغییراتی ایجاد شود و امر به گونه دیگری رقم بخورد. علامه طباطبایی در این باره می فرمایند: «هیچ منافاتى ندارد كه در شب قدر مقدر بشود ولى در ظرف تحققش طورى دیگر محقق شود، چون كیفیت موجود شدن مقدر، امرى است، و دگرگونى در تقدیر، امرى دیگر است، هم چنان كه هیچ منافاتى ندارد كه حوادث در لوح محفوظ معین شده باشد، ولى مشیت الهى آن را تغییر دهد. »



برچسب ها : آیا اموری که در شب قدر مقدر می شوند , قابل تغییر هستند؟ پس فرق شب قدر با باقی ایام برای چیست؟ ,


ادامه مطلب...

اینکه خداوند هرکس را بخواهد هدایت میکند و هرکس را بخواهد گمراه یعنی چی!؟



خدا شناسی: شهر سوال ـ آیات قران کریم یک مجموعه است که در طول دو دهه بر پیامبر اکرم(ص) به تدریج نازل شد. این آیات در موقعیت های مختلف نازل شده است بنابراین، باید در کنار هم نگاه شود نه به تنهایی. آیات زیادی در قآن کریم به اختیار داشتن انسان و مسئولیت او در برابر اعمال و رفتارش به صورت مستقیم یا غیر مستقیم اشاره دارد.



برچسب ها : اینکه خداوند هرکس را بخواهد هدایت میکند و هرکس را بخواهد گمراه یعنی چی!؟ ,


ادامه مطلب...

اگر خدا به همه چیز عالم است، چرا انسان ها را آزمایش می کند؟




خدا شناسی: علم الهی به انسان، عین عمل انسان است و اصولا این دو از هم جدایی ندارند. و هر گونه عمل کنیم، خدا همانگونه عالم است. و از آنجا که عمل انسان، سبب شکوفایی استعدادها و به فعلیت رسیدن صفات اوست، پس باید انسان امتحان گردد.



برچسب ها : اگر خدا به همه چیز عالم است , چرا انسان ها را آزمایش می کند؟ ,


ادامه مطلب...

آیا خدا بدون کمک انسان می تواند انسانی را خلق کند؟




خدا شناسی: یک رمان نویس، داستانی ایجاد کرده که در آن قهرمان داستان، افعال متعددی را انجام می دهد. هر فعلی که قهرمان داستان انجام می دهد، جدای از خواست و اراده نویسنده نیست. این می تواند مثال خوبی برای درک توحید فاعلی باشد.



برچسب ها : آیا خدا بدون کمک انسان می تواند انسانی را خلق کند؟ ,


ادامه مطلب...

اگر خدا می خواست همه به او ایمان بیاورند، چرا فهم وجود خودش را آسان نکرده است؟




خدا شناسی: گویی در این سوال فرض شده است که کافران و منکران خدا، چون خدا را نشناخته اند، پس به او کافر شده اند! در حالی که این فرض غلط است. و می توانیم یک دلیل مهم تر برای کفر و انکار خدا بیابیم. و اگر به آن دلیل نگاه کنیم، به راحتی متوجه می شویم که اکثر کفرها، ربطی به نفهمیدن و نشناختن ندارد.



برچسب ها : اگر خدا می خواست همه به او ایمان بیاورند , چرا فهم وجود خودش را آسان نکرده است؟ ,


ادامه مطلب...

آیا با توجه به میلیون ها ستاره و سیاره، وجود حیات در یکی از آنها نمی تواند تصادفی باشد؟




خدا شناسی: هیچ انسانی هم در نزد وجدان خویش، این گونه نمی اندیشد. کدام انسانی می تواند یک هزارم این محاسبه تصادفات را در زندگی خود مد نظر قرار دهد؟ آیا کسی در هنگام گرسنگی، منتظر می ماند که شاید انفجاری در آشپزخانه اش، سبب ایجاد یک غذای خوشمزه شود؟ آیا کسی در هنگام لزوم رفتن به مقصدی خاص، منتظر می ماند که در اثر این گونه خیال پردازی های بچه گانه یکدفعه چشم باز کند و ببیند که از بین این همه وسیله نقلیه و محرک ها، یک دفعه چیزی آمده و او را از جایش بلند کرده و به مقصد رسانده؟



برچسب ها : آیا با توجه به میلیون ها ستاره و سیاره , وجود حیات در یکی از آنها نمی تواند تصادفی باشد؟ ,


ادامه مطلب...

آیا خدا آن قدر مهربان نیست که ما را به خاطر چند گناه به جهنم نبرد؟




خدا شناسی: هر صفتی متناسب با محل آن تجلی می کند. خدای متعال نسبت به مومنان رحیم است اما نسبت به معاندین و کافر، رحیم نیست چونکه آنها مستحق این رحمت نیستند و بذل این رحمت با حکمت الهی منافات دارد. البته رسیدن به رحمت خویش را برای ما بسیار آسان نموده است. و تنها کسانی همیشه در غضب خدای متعال خواهند بود که زشتی و خباثت تمام وجود آنها را فراگرفته باشد.




برچسب ها : آیا خدا آن قدر مهربان نیست که ما را به خاطر چند گناه به جهنم نبرد؟ ,


ادامه مطلب...

اگر خدا هست چرا مانند گذشته عذابش را بر سر گناهکاران نازل نمی کند؟




خدا شناسی: حکمت و قدرت خدای متعال همیشه مانع آن بوده که در عذاب گناهکاران شتاب کند.




برچسب ها : اگر خدا هست چرا مانند گذشته عذابش را بر سر گناهکاران نازل نمی کند؟ ,


ادامه مطلب...

 
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو